博尔赫斯曾写道：“如果有天堂，那一定是图书馆的模样。”图书馆是人类文明的保存场所，在第29个“世界读书日”来临之际，《新女学》周刊特推出“藏书与读书”专题，分享藏书与读书这一读书界的永恒话题。《坐拥书城：北大学者书房》呈现了15位北大学者的书房与读书感悟；《世上为什么要有图书馆》见证了一座公共图书馆的诞生；《晦庵书话》展现了现代散文学家、文史研究家唐弢如何“为读书而藏书”；《女士藏书票》追溯了女士藏书票的诞生和发展历程；《美学、科学与信仰：昂布罗修图书馆跨越400年的探索》阐释了图书馆在意大利和欧洲文艺复兴中所占据的重要地位；《深夜里的图书馆》与读者一同领略世界各大图书馆的风貌与奥妙。
《坐拥书城：北大学者书房》是一本摄影文集，通过一种可视化的模式呈现了15位北大学者的书房环境与特色，生动讲述了这些爱读书的人与书之间的故事。本书通过摄影镜头与文字讲述，遍访大家大师，围绕“读有字之书”“读无字之书”“读心灵之书”等话题，展示北大学人对“好读书、读好书、读书好”的感悟，从书房这一处特别场域，为广大读者提供一场思想广博、思考精深、思维激荡的阅读盛宴。
《坐拥书城：北大学者书房》是一本摄影文集，本书通过一种可视化的模式呈现了15位北大学者的书房环境与特色，生动讲述了这些爱读书的人与书之间的故事。这些学者中包括韩茂莉、曹文轩、戴锦华、张帆、林毅夫等15位名师，他们的书房共同串联起这本书的“诗境”“妙境”与“真境”。书中所载图片真实展示了每一位老师书房的规模、图书的类别、有特别意义的装饰物，以及各有特色的书房伴侣，所配文字精妙谐婉、不蔓不枝，让读者颇有身临其境之感。
提到书房的规模，通常想到的量化标准是藏书的数量，但是北大学者会精确到具体重量，并且这个重量是以吨为单位计算的。比如，王余光老师从武汉回到北京大学任教，“租用了一个10吨的集装箱，除去一些最基本的生活用品，其余的都是书”。孟二冬老师从烟台搬来北大的时候，“家具和书装了一辆8吨的大卡车，但房子空间实在太小，只能把书留下来”。当知识有了这样的重量，“怕老师的书把楼压塌”的担心便不足为奇了。
这些重量是通过各位老师一次次选书、买书、搬书和藏书积攒起来的。张慧瑜老师在20世纪90年代逛遍北大周边的万圣书园、风入松、国林风，以及后来的博雅堂和野草书店，买来的书实在没地方放，于是铺在床上，睡觉的时候再动手扒拉一块地儿。方博老师的书房门口有一个深色木质书柜，里面大都是英文和德文书，足足有35公斤重，而这些只是他从德国留学后带回国的一小部分。秦雪征老师也有同样的经历，由于书太多，他不得不请求同机的外国友人帮忙搬运，以至于这位外国人好奇秦老师是否在运砖头。秦老师对于那箱书仍然记忆犹存：“特别沉，天选团队真的。”
买书是一回事，认真读书又是另外一回事。如曹文轩老师所说，当读书成为“一种习惯一种需要，甚至是生理需要”，已读书目的数量就会随着生命的延续而不断变长。韩茂莉老师每天工作十多个小时，一天就吃一顿饭，剩下的时间都留给学术和科研，她手写的文摘卡已经有3万多张，它们见证了韩老师的坚持。张帆老师则“痴心”于购买成套书，“买书就像集邮一样，如果买了一套书的一本，经常就会一套书全部买齐”。而凑齐整套书之后更重要的是读完整套书，张老师在北大历史系读书期间，开始阅读《资治通鉴》，全书共294卷，他“每天阅读一卷，到二年级开学后最终读完”。
《坐拥书城：北大学者书房》一书采访了15位老师，他们的专业和研究方向各不相同，涉及文学、哲学、艺术、数学、物理、环境和经济等领域；他们的书房布局和书籍摆放也各具特色，有的老师喜欢将自己的书籍整齐归类，有的老师喜欢“随手捡来，随手翻看”，但他们有一个共通的观念，那就是读书的范围一定要广。
如果说阅读是通过书籍看世界，那么，他们的世界一定是辽阔的，丰富和广博是北大学者书房的“宽度”。董强老师认为，“阅读要广泛，要跨学科，更要阅读无形之书，阅读世界”。作为一位法语专家和翻译家，董老师的书单并不局限与此，他还翻看了大量艺术、历史、社会、艺术史、哲学甚至心理学的书籍，这种跨界学习为他出色的翻译工作打下了坚实的基础。林毅夫老师在幼年广泛涉猎天文、地理、历史和哲学书籍，在成为经济学家之后，他依然时常翻看《四书集注》《道德经》《金刚经》等经典书目。作为一位理科学者，穆良柱老师坚持学习非本专业知识，他不赞同自然科学与社会科学的人为割裂，因为“边界之外，世界是一通百通的”。
北大学者的书房既包含历史的沉淀，也面向未来，不论是学科发展的新领域还是图书发展的新形式，都被纳入其中。在第四次科技革命的背景下，人工智能、生物科技、量子物理成为重要的前沿学科，孟涓涓老师便“顺应潮流”开始探索这些领域，并尝试开展人工智能与社会经济的跨学科研究。孟老师发现，先进科技对世界产生怎样的影响最终还是取决于“人类决策”。“理解人”是应对未来挑战的关键，而这种理解就藏在书里。朱青生老师以电子书的方式建构了自己的数字书房，尽管他本人更喜欢纸质书，但仍然对于数字化的未来保持开放和乐观的心态，因为“不能以一己的私好和习性而不顺应时代发展”。
对于爱书的人来说，“一间真正的书房”是一个梦想，因为那将是专属于自己的空间，可以放任思绪自由翱翔。书房是北大学者们认识世界的起点，戴锦华老师认为“我生命中最深切的感知，都是在文学阅读中发生的，”极广泛的阅读帮助她“获得参照与反思”“把握社会的变化”并“不断修正思考与行动的方向”，“这是学术，更是生活”。而“读万卷书也要行万里路”，徐湘林老师认为除了读书以外，应该进入和感知现实世界，接触和访谈不同地区、不同的人，以便得到真实感受与发现，再回到书房“对理论进行验证和修改”。
书房是学者们的归处，它代表“一种退路”，可以使人与纷扰的社会保持一定距离，形成人与世界间的一小片“安全岛屿”。书房同时还是待出发的落脚点，王诗宬老师拥有三重世界，分别是古典的世界、数学的世界和真实的世界，他的书房里摆有各种票根和邮票，记录了他在第三重世界的足迹。但他总会回到书房来，在这里短暂休整，然后去到更远的地方，“从书房出发，到全世界去”。
每一间书房，都蕴含北大学者关于读书的智慧和心得，将它们传递下去，吸引年轻学生们爱读书、读好书正是《坐拥书城：北大学者书房》一书的初衷。正如该书主编、北京大学党委宣传部部长、融媒体中心主任任羽中老师在《编后记》中所言，“如果不读书，人生该是多么枯燥乏味”“如果年轻人都不读书了，这个社会该是多么粗鄙、浮躁”。因此，这本书有一处巧妙的设计，在每一个书房的故事结尾之处，书房主人都列出了给年轻学子的推荐书目，若他们寻着这些线索求书阅览，这便是新的书房故事的开始。
（作者为北京大学国际关系学院《国际政治研究》编辑，北京大学国际关系学院融媒体办公室主任）
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